Amitabha

Om Amideva Hriih

Amitabha (su nombre significa luz infinita) es un Buda arquetípico y su importancia es suprema en el budismo del lejano Oriente. Representa el amor y se dice que tiene el rico y cálido color del sol en el ocaso.

Su mantra es una variante de su nombre, que significa “Divinidad Infinita “. 

Shakyamuni

Om muni muni mahamuni shakyamuni svaha

 Shakyamuni (el sabio del clan de los shakyas) es el Buda histórico, también conocido como Siddhartha Gautama. Es casi seguro que se trata de la primera figura iluminada que se visualizó. Existe un bello pasaje en el Sutta Nipâta (uno de los primeros textos budistas) en donde Pingiya cuenta cómo él nunca se separa del Buda. Refiere que, siempre que así lo desea, puede ver y escuchar a su maestro.

Su mantra es un juego de palabras con su nombre. Muni quiere decir sabio. Maha significa gran. De modo que el mantra dice: “Om sabio, sabio, gran sabio, sabio de los shakyas, ¡viva!”.

 Avalokiteshvara

 Om Mani Padme Hum

 Avalokiteshvara (Avalokiteshvara)  es un Bodhisattva que representa la compasión.

Su mantra también simboliza esa cualidad. Avalokiteshvara significa “El Señor
que  Mira hacia Abajo (con compasión)”. Existen diversas formas de Avalokiteshvara (Chenrezig para los tibetanos). Aquí mostramos la figura con cuatro brazos. También hay una que lo representa con mil brazos, que simbolizan la compasión en acción. En el lejano Oriente, Avalokiteshvara se convirtió en la Bodhisattva, Kwan Yin. Om, como ya explicamos, tiene sólo un sentido místico, que alude a la realidad primordial. Mani significa joya y Padme quiere decir loto. Hum, igual que Om, no tiene un sentido conceptual. De un modo general, el mantra sugiere la unión de las cualidades de la sabiduría (el loto) y la compasión (la joya). Así como el loto puede vivir en aguas pantanosas sin, por ello, ensuciarse, la sabiduría puede existir en un mundo impuro sin llegar a contaminarse. El Dalai Lama dice que del mismo modo que una joya puede aliviarnos de la pobreza, la mente compasiva nos libera de la pobreza de la infelicidad que hay en el mundo y la remplaza con la riqueza del bienestar.

INICIACION DE AVALOKITESHVARA: Simboliza la compasión universal de todos los Budas de los tres tiempos (pasado, presente y futuro) y de todas las direcciones. Hay muchos aspectos de Avalokiteshvara, que literalmente quiere decir “el liberador de la reencarnaciones inferiores” quien reciba esta iniciación está protegido de caer en reencarnaciones inferiores o desafortunadas.

El propósito de meditar en Avalokiteshvara es establecer una relación cercana con esa deidad, invocando su poder compasivo para nosotros mismos. Cuando una persona recibe este tipo de empoderamientos uno genera una especial conexión con esta deidad. Las bendiciones de esta nos ayudan a incrementar nuestra capacidad de compasión y a ser mas pacíficos, lo cual es de mucha importancia ahora más que nunca en esta era de violencia e intranquilidad mental.

 

Vajrapani "Hayagrihwa"

Om Vajrapani Hum

Para muchas personas que por primera vez se aproximan al budismo, Vajrapani no muestra una apariencia “muy budista”. Es un Bodhisattva que representa
la energía de la mente iluminada y su mantra simboliza también dicha cualidad. Se le representa haciendo una danza salvaje dentro de un halo de flamas, el cual simboliza la transformación. En la mano derecha sujeta un vajra (rayo) que enfatiza el poder para traspasar las oscuridades de lo ilusorio. Vajrapani tiene una imagen colérica pero, como representación de la mente iluminada, se halla totalmente libre de odio.

Su mantra es, sencillamente, su nombre, que significa “el que esgrime el rayo” y va enmarcado entre las sílabas místicas Om y Hum. Este mantra nos ayuda a acceder a la energía irreprimible que simboliza Vajrapani. Por supuesto que si estamos familiarizados con Vajrapani resultará mejor esta práctica, aunque el sonido del mantra es, de por sí, muy energético.

INICIACION DE HAYAGRIHWA: “Quiere decir Deidad de inmenso poder”. Esta practica nació para liberar a todos los seres sintientes contra los sufrimientos causados por influencias sobrenaturales o de espíritus negativos. Aun cuando la ciencia médica y la tecnología han avanzado mas allá de las expectativas, aun se presentan casos de enfermedades que no pueden ser diagnosticadas y por lo tanto tratadas medicamente.

Muchas de estas enfermedades o padecimientos obedecen a fuerzas y espíritus negativos que no por no verlos neguemos sus existencias, causando muchas veces daños en el ambiente, desajustes sobrenaturales o de muchas otras causas. Para protegernos y asegurarnos en contra de estos fenómenos y enfermedades se hace la meditación e iniciación de Hayagrihwa como antídoto y protección poderosa. La efectividad de esta práctica ha sido comprobada desde siglos atrás y ha sido preservada hasta nuestros días por maestros tibetanos.

Snagye Mela

TEYATA OM BEKANDSE BEKANDSE MAHA BEKANDSE RANDSA SAMUD GATE SOHA:

 Este mantra invoca a la divinidad budista conocida como el Buda de la Medicina, o en tibetano Snagye Mela. Muy adecuado para recitarlo haciendo Reiki o en cualquier proceso de sanación.

INICIACION DE SANGYE MELA: Es una iniciación donde se transmite la facultad de purificación del Buda de la medicina y la conexión directa con EL. Se autoriza para recitar el mantra y se promueve la auto curación de los participantes. Esta iniciación está dirigida a Médicos, Terapeutas, Chamanes, Curanderos, y a toda persona que desee recibir la facultad de la curación de este Buda, y para aquellos que están en la búsqueda de un sistema alternativo para librarse de alguna enfermedad.

Tara Blanca (Sitatara)

 Om Tare Tuttare Ture Mama Ayuh Punya Jñana Pushtim Kuru Svaha

A Tara Blanca (Sitatara) se le relaciona con la longevidad. Por lo general, su mantra se canta mientras se piensa en determinada persona. Ella es otra representación de la compasión y su imagen aparece dotada con siete ojos (un par en el rostro, como es común, uno en cada palma de sus manos, otro en las plantas de sus pies y uno más en la frente). Esto es un símbolo de que la mente compasiva está siempre vigilante. Como es una forma variante de Tara Verde, su mantra comienza de manera similar. Sin embargo, al juego de palabras que se hace con su nombre, se le añaden varios vocablos que tienen que ver con la longevidad. Ayuh significa larga vida (como en la medicina Ayurveda). Punya se refiere al mérito que proviene de llevar una vida ética y se dice que ese mérito nos ayuda a vivir felices muchos años. Jnana quiere decir sabiduría. Pushtim significa bienestar o abundancia. Kuru es una tierra mítica que está al norte de los Himalaya, de la cual se cuenta que era un sitio de longevidad y felicidad (quizá se refiera al lugar de origen de los arios, que venían del norte). Mama quiere decir “mía” o “mío” e indica que uno quisiera poseer esas cualidades de larga vida, mérito, sabiduría, felicidad, etc. Claro que también es posible que uno le desee esas cualidades a otra persona, por ejemplo, a un ser querido que se encuentra enfermo.

INICIACION DE TARA: Tara es el aspecto femenino de la compasión cual “salvadora”, que ayuda y concentra los esfuerzos hacia el despertar. Consiste en una purificación a un nivel muy poderoso. Elimina bloqueos, negatividades, restaura la energía y la confianza en si mismo. Favorece la bondad, la compasión y el amor universal. También pueden participar los hombres, porque además de las ventajas señaladas, este ritual beneficia a la familia y las condiciones de vida. Esta practica Budista consiste en disolver la acumulación de sufrimientos, y confusiones en las que todos estamos envueltos, reconociendo su fuente, que es el enfoque dualista de la mente y del mundo.

INICIACION DE TARA BLANCA: Iniciación de la Larga Vida, salvadora o liberadora del sufrimiento y del deseo, se obtiene paz y longevidad, mejorando las condiciones de vida. Esta meditación abre una nueva dimensión y consciencia espiritual.

Tara Verde

 Om Tare Tuttare Ture Svaha

 Tara (cuyo nombre significa “estrella” o “la que ayuda a cruzar”) es la Bodhisattva de la compasión. En particular, ella representa la compasión en acción. Su imagen la muestra a punto de levantarse de su trono de loto para ir en ayuda de los seres sensibles.

Su mantra es un cariñoso juego de palabras con su nombre.

INICIACION TARA VERDE: Consiste en una iniciación y purificación a un nivel muy poderoso, dirigida a las mujeres, y consiste en generar una energía purificadora para eliminar bloqueos negativos y restaurar la energía y la autoconfianza. Armoniza con la naturaleza, la bondad, la compasión y el amor universal. Este ritual atrae y organiza la energía material y mejora las condiciones de vida en la familia, en las empresas, etc.

Vajrasatwa

OM VAJRASATWA SAMAYA

INICIACION DE VAJRASATWA: El karma es toda acción que engendramos desde el lenguaje, mediante nuestro cuerpo y mente. En la concepción budista se afirma que el buen karma lleva a la felicidad y el mal karma atrae sufrimiento. El destino virtuoso en el hombre está basado en el incremento del karma positivo y el decremento del karma negativo, este ultimo tendrá que ser trabajado mediante un intenso cambio interior y poderosas practicas rituales como la iniciación de Vajrasatwa. Esta es una práctica en la purificación negativa del karma, a través de la poderosa guía y ayuda del Gurú e intensa meditación.

Padmasambhava

Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum

Padmasambhava fue un maestro histórico. Se dice que fue él quien finalmente convirtió a los tibetanos al budismo. Fue un estudioso, meditador y mago renombrado y su mantra hace alusión a su rica y diversa naturaleza.

Om Ah Hum, como ya vimos, carece de significado conceptual. Por lo regular, esas sílabas se asocian, respectivamente, con cuerpo, habla y mente (es decir, todo lo que compone al ser. Por eso se dice que saludamos con todo nuestro corazón (y mente y cuerpo) las cualidades que representa Padmasambhava. Vajra significa “rayo” y representa la energía de la mente iluminada. Gurú, por supuesto, es un maestro sabio. Padma significa loto y nos recuerda la naturaleza amable y compasiva de la iluminación. Siddhi quiere decir realización o poderes sobrenaturales y sugiere la manera en que los iluminados pueden actuar con sabiduría, aunque de formas que no necesariamente podemos comprender.

Maitreya

om mai tri ma hā mai tri mai tri ye svā hā

om maitri mahāmaitri maitriye svāhā

El Buda del amor Universal, es un decimo-bhumi Bodhisattva quien será el próximo Buda, el quinto Buda que aparecerá en esta era afortunada.

INICIACION DE MAITREYA: El propósito de esta iniciación es generar el karma virtuoso que nos permitirán renacer en el mismo periodo de tiempo que el Buda Maitreya. El sentido de esta iniciación es la creación de un vinculo espiritual con el Buda del futuro que impulse el proceso gradual de la iluminación. En este siglo necesitamos conectar con el Buda Maitreya debido a que él es como una fuente de sabiduría compasiva para lograr la paz mundial.

Zhambala

OM ZHAMBALA ZALEN DAYA SOHA

INICIACIÓN DE ZHAMBALA: Es conocida también como la deidad de la riqueza y abundancia, espiritual y material. Esta deidad nació para combatir la pobreza y todos los sufrimientos desencadenados por la pobreza espiritual y económica. El propósito de la Iniciación es establecer una relación cercana con esta deidad para disfrutar de los beneficios de la abundancia espiritual y material. la práctica de Zhambala es muy efectiva para restaurar algún conflicto económico o recibir algún beneficio económico de fuentes inesperadas, así como proteger nuestros actuales bienes materiales de alguna perdida desafortunada.

Manjushri

Om A Ra Pa Ca Na Dhiih

Manjusri es un Bodhisattva que representa la sabiduría y su mantra también simboliza esa cualidad. Sostiene una espada en su mano derecha, como símbolo de su habilidad para traspasar de un tajo lo ilusorio. En la mano izquierda, junto al corazón, tiene un libro, el cual contiene las enseñanzas de la Perfección de la Sabiduría.

INICIACION DE MANJUSHRI: Buda de la Sabiduría. Es la unión de todos los budas en la forma de sabiduría. La afinidad de esta deidad y la práctica de sus meditaciones, nos hará recibir la bendición de la sabiduría. El antídoto de la ignorancia. Es muy importante la práctica de esta meditación cada día, pues nos hará ganar un verdadero conocimiento para eliminar el sufrimiento provocado por la ignorancia.